蛇庙

建造年代：12世纪下半叶
蛇庙NeakPean的意思是缠绕的巨蛇，也被叫做龙蟠水池。据说从前的朝圣者，在主池四边的小水池取水，洁净自己的身体和灵魂。

大水池中央有个小岛，岛上只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王（Naga），而NeakPean的意思是「缠绕的巨蛇」，就是取自岛上的巨蛇王像而得名。在主池东侧有座飞马，造型特殊，其为菩萨化身Balaha，把海上遇难商人们从水面救起。由于时间的久远已残破不全，但还是可看出马身有攀附其上的遇难者、前脚举起腾空、后脚呈弯曲准备跃起状。

与主池周围有四个小池，东池有一出水口为人面:西池有一出水口为马头:南池有一出水口为狮头:北方亦有一出水口为象头。在周达观的「真腊风土记」中也有提到此处，在「城郭」章节中有曰：「北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋数间，金狮子、金佛、铜象、铜牛、铜马之皆有之。」可见在当时，主池的塔原是有金箔装饰，但是已脱落。而四个小水池中的雕像亦有详细记载，惟「牛头」现已不知在何处了。大水池的水，得个别通过四座雕像口中出水，才能流入小水池中。当时这些水池都浸泡药草，让民众浸泡药浴。雨季时池水涨满，药草于水中自然分解而成为药池，药水由大水池流入小室中的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下设有莲花座，病患便跪在这里以药草水淋身治病。病人分别被判别病症，将遵循指示去做药水浸泡。小水池出水口上方的遮盖屋顶还雕有诊治病人和按摩的图像。

贾耶跋摩七世(JayavarmanVII)在位时期，积极进行各项建筑工程，史学者认为他在位三十七年中，以民生生活所需的公共工程为第一优先考虑，包括盖水库、铺路修桥、建驿站、医院等，其中的蛇庙算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。即使在今日，柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗，虽然水池荒废已久，柬埔寨人前往蛇庙参观，也想采摘长在水池土地里的植物，拿回家做药浴。